SINNER, nemico pubblico n. 1
Fantasmi e ombre di un tennista senza patria.
Il Corriere della Sera ha titolato questa settimana: “Vespa, ennesimo attacco a Sinner.”
In sintesi: dopo averlo definito “troppo tedesco” e aver criticato la sua residenza a Monaco, il veterano della TV Bruno Vespa torna a prendersela con Jannik Sinner.
Dopo essere sopravvissuto alle palle corte di Alcaraz e ai rovesci di Djokovic, Sinner ha trovato un nuovo avversario: Bruno Vespa.
La domanda sorge spontanea: perché il giornalista politico più affermato d’Italia — di solito allergico a prendere posizione — si scaglia con tanta ferocia contro un ragazzo il cui mestiere è colpire palline da tennis?
La tesi è semplice: Sinner è un problema politico.
Il cittadino modello della post-nazione
Sinner incarna una nuova classe sociale: giovani professionisti di successo — per lo più under 40 — che hanno fatto della performance il loro stile di vita. Determinati. Precisi. Robotici. Asciutti, potenti, iper-concentrati. Disumani. Un solo obiettivo: vincere.
È il prodotto per eccellenza della nostra epoca — l’epoca dei top performer. Persone che misurano il proprio valore esclusivamente in base ai risultati. Tutto il resto può andare al diavolo.
In questa mentalità non c’è spazio per il patriottismo, il dovere civico o gli ideali collettivi — solo per massimizzare i ricavi e minimizzare i costi.
Sinner vive a Monte Carlo (per minimizzare le tasse), salta il pranzo con il Presidente della Repubblica (per ottimizzare i tempi tra un torneo e l’altro) e rifiuta di giocare la Coppa Davis per l’Italia (per “massimizzare il recupero fisico e mentale”). Tutto ciò che non serve alla performance — e per “performance” intendiamo ranking e guadagni, che sono la stessa cosa — viene scartato.
Ma Sinner non è solo una macchina iper-concentrata: Sinner vince. Ed è questo che fa impazzire il sistema.
Il suo successo gli porta prime pagine, sponsor, auto di lusso, fidanzate affascinanti — il tutto senza mai passare per i tradizionali circuiti di potere italiani. Anzi, a dispetto di essi.
Dal punto di vista dell’establishment politico italiano, Sinner è un alieno: si presenta, mangia gratis e non paga il conto.
Ha dimostrato che è possibile vivere fuori dallo Stato. Sinner è un cittadino apolide del capitalismo 3.0.
La nuova classe senza patria
In un’economia globale di dati e capitali in movimento, i suoi guadagni arrivano da Wimbledon a Dubai, i suoi sponsor sono multinazionali, il suo pubblico universale. Quale legame emotivo potrebbe mai avere con il paese in cui è semplicemente capitato di nascere?
E non è il solo. Lavoriamo per aziende registrate in Olanda con fornitori cinesi, server americani e clienti da Abu Dhabi a Tokyo. Sblocchiamo un telefono — Made in China. Designed in California. — e abitiamo app che fluttuano sopra la geografia.
Per la generazione di Sinner lo Stato non è una comunità morale. È una scocciatura amministrativa. Un residuo burocratico. Un’istituzione fiscale, non un senso di appartenenza.
È qui che comincia il problema politico. Immaginate una generazione come la sua: persone che non votano, non pagano le tasse, non provano orgoglio nazionale — e non si presentano quando chiama il Presidente.
Pochi mesi fa il Capo di Stato Maggiore della Difesa, generale Masiello, ha detto: “Oggi solo un italiano su cinque sarebbe disposto a combattere per il proprio paese.” È la fine della premessa fondante della nazione: che il bene comune importi ancora a tutti.
Sinner dice, in sostanza: A me non importa. “Mi sono fatto da solo. Il mio talento paga i miei bisogni. Non devo niente a nessuno.”
Il messaggio è chirurgico: se hai successo, puoi permetterti di ignorare lo Stato.
La crisi del controllo
Vespa — e con lui la classe politica — si trova davanti a un mostro di nuovo tipo: l’inutilità. La perdita di controllo. La delegittimazione.
Nessuno aveva mai snobbato così il Presidente della Repubblica. Ma la verità è che i vincenti di oggi assomigliano tutti a Sinner.
Prendiamo un altro esempio: Tadej Pogačar, il campione di ciclismo sloveno — anche lui domiciliato fiscalmente a Monaco. “Quando smetterò,” ha detto quando lo accusavano di voler vincere troppo, “probabilmente non parlerò con il 99% del gruppo. Mi concentrerò sugli amici stretti e sulla famiglia. Non mi importa troppo di cosa pensano gli altri.”
Traduzione: prima io, poi la mia cerchia, poi — forse — tutti gli altri.
L’orizzonte è globale, l’identità privata, il clan l’unica comunità che conti. Il successo assolve ogni peccato. È il codice morale del tardo capitalismo: se vinci, hai ragione.
Sinner, il vincente, diventa un modello. E se due generazioni crescono pensando come lui, lo Stato può anche arrendersi. I vincenti non ne hanno più bisogno. Guadagnano a Londra, spendono a Dubai, si curano a New York.
Il nazionalismo è l’oppio dei perdenti. Il tricolore è la bandiera di chi resta indietro.
Per Vespa — che ha costruito carriera e identità attraverso lo Stato e le sue istituzioni — Sinner è terrificante. Davvero terrificante.
Oggi Jannik Sinner non è solo un atleta. È un problema politico.